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起止时间:2021-03-11到2021-07-05
更新状态:每5天更新一次
课程导论 导论测验题
1、 本门课程的特色：（）
A:为立德树人服务
B: 注重价值引领
C: 单纯讲授历史文化知识
D:关注当代中国人精神世界的困惑
答案: 为立德树人服务;
注重价值引领;
关注当代中国人精神世界的困惑
第一讲：孕育中华优秀传统文化的历史背景 第一讲测验题
1、 下列说法正确的是（）
A:中华大地相对独立的的地理单元以及内陆地区相对优越的自然环境，形成了一种自然的凝聚力，对形成中华民族的整体观念、增强各民族间的认同感和凝聚力发挥了重要作用。
B:中华大地幅员辽阔，物产丰富。地大物博培养了中华民族仁爱、宽厚、爱好和平的精神，使中国举手投足间充满大国风范。
C:古代中国基本上属于一个内陆国家，陆上生活的相对安稳使“和谐安定”既成为中国人的生活习惯，沉淀于传统文化之中，成为民族心理的一部分。
D:家国同构的政治结构尽管导致了专制，但也在一定程度上促使传统中国人形成了对社会责任感和集体主义的崇尚，培育了朴素的家国情怀。
答案: 中华大地相对独立的的地理单元以及内陆地区相对优越的自然环境，形成了一种自然的凝聚力，对形成中华民族的整体观念、增强各民族间的认同感和凝聚力发挥了重要作用。;
中华大地幅员辽阔，物产丰富。地大物博培养了中华民族仁爱、宽厚、爱好和平的精神，使中国举手投足间充满大国风范。;
古代中国基本上属于一个内陆国家，陆上生活的相对安稳使“和谐安定”既成为中国人的生活习惯，沉淀于传统文化之中，成为民族心理的一部分。;
家国同构的政治结构尽管导致了专制，但也在一定程度上促使传统中国人形成了对社会责任感和集体主义的崇尚，培育了朴素的家国情怀。
2、 以农为本的经济模式对中国人的精神层面产生的影响（）
A:将崇尚和谐的素朴观念随之植根于人们心中。
B:培养了中华民族乐观、勤劳、理性、坚韧的人生态度。
C:促使中华民族产生了以群体为本位的价值取向。
D:促使中华民族萌发出对乡土的眷恋。
答案: 将崇尚和谐的素朴观念随之植根于人们心中。;
培养了中华民族乐观、勤劳、理性、坚韧的人生态度。;
促使中华民族产生了以群体为本位的价值取向。;
促使中华民族萌发出对乡土的眷恋。
第二讲：塑造中华优秀传统文化的思想主力——儒学的脱颖而出 第二讲测验题
1、 中华传统思想文化的基本格局（ ）
A:以儒学为主干,儒释道互补
B:以儒学为主干，儒道互补
C: 以儒学为主干，儒法互补
D:以儒学为主干，儒墨互补
答案: 以儒学为主干,儒释道互补
2、 下列哪些属于法家衰弱的原因（ ）
A:彻底否定道德的价值，只任法治，一意孤行。
B:在封建高度集权的政体下，法家“法治”最终难逃“人治”的藩篱。
C:完全依靠政权力量来推动学术主张。
D:声名狼藉，招人反感。
答案: 彻底否定道德的价值，只任法治，一意孤行。;
在封建高度集权的政体下，法家“法治”最终难逃“人治”的藩篱。 ;
完全依靠政权力量来推动学术主张。;
声名狼藉，招人反感。
3、 对“罢黜百家，独尊儒术”发挥直接作用的历史人物有：( )
A:秦始皇
B:汉武帝
C:孔子
D:董仲舒
答案: 汉武帝;
董仲舒
4、 儒学能够成为中华传统文化的主干，主要是因为（ ）
A:儒家的思想内容与中国家国同构的封建宗法社会相适应。
B:儒学具有宽容开放的胸怀。
C:儒家具备自强不息的精神。
D:儒学的传播方式积极有效。
答案: 儒家的思想内容与中国家国同构的封建宗法社会相适应。;
儒学具有宽容开放的胸怀。;
儒家具备自强不息的精神。;
儒学的传播方式积极有效。
第三讲：塑造中华优秀传统文化的思想主力——儒释道互补 第三讲测验题
1、 以下属于道家特点有：（ ）
A:无为
B:道法自然
C:积极进取
D:注重道德
答案: 无为;
道法自然
2、 道家能够在中华传统文化大格局中占有一席之地的原因是：（ ）
A:人生哲学独具特色
B:政治哲学适合新兴王朝
C:弹性大
D:可以和儒家形成有效互补
答案: 人生哲学独具特色;
政治哲学适合新兴王朝;
弹性大;
可以和儒家形成有效互补
3、 道家难成中华文化主干的原因：（ ）
A:过于消极
B:追求自由的思想倾向不能适应古代中国的社会特点
C:辨证思维突出
D:崇尚因果
答案: 过于消极;
追求自由的思想倾向不能适应古代中国的社会特点
4、 以下关于佛教的说法，正确的有：（ ）
A:佛教是中华传统文化的一部分
B:佛教对中华民族影响深远
C:佛教讲因果、讲轮回
D:佛教在中国的地位始终没有高于政治
答案: 佛教是中华传统文化的一部分;
佛教对中华民族影响深远;
佛教讲因果、讲轮回;
佛教在中国的地位始终没有高于政治
第四讲：中华优秀传统文化核心要义——人格修养 第四讲测验题
1、 下列说法不正确是（ ）
A:儒家把道德看作人之为人的本质
B:在儒家视野中“修身”是做好一切事情的基础
C:孟子的性善论和荀子的性恶论截然不同
D:儒家认为人在道德修养方面是平等的
答案: 孟子的性善论和荀子的性恶论截然不同
2、 下列哪些观点符合中华优秀传统文化对道德的认识（ ）
A:为仁由己
B:途之人可以为禹
C:人人皆可为尧舜
D:里仁为美
答案: 为仁由己;
途之人可以为禹;
人人皆可为尧舜;
里仁为美
3、 儒家所认可的道德修养的方法有（ ）
A:行“君子之学”
B:注重反思
C:注意环境的影响
D:克己复礼
答案: 行“君子之学”;
注重反思;
注意环境的影响;
克己复礼
第五讲：在矛盾冲突中凸显人格修养的境界（一） 第五讲单元测验
1、 下面哪些属于儒家所倡导的义利观（ ）
A:人为财死，鸟为食亡
B:欲利而不为所非
C:重义轻利
D:以义制利
答案: 欲利而不为所非;
重义轻利;
以义制利
2、 中华优秀传统文化认为，我们对待外界评价的态度应该是（ ）
A:把外界评价放在至高无上的位置
B:不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也
C:君子病无能焉，不病人之不己知也
D:完全不关注社会评价
答案: 不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也;
君子病无能焉，不病人之不己知也
3、 在中华传统文化“时”的视野下，人生境遇的特点是（ ）
A:不能选择
B:无法逃避
C:变化流转
D:一成不变
答案: 不能选择;
无法逃避;
变化流转
第六讲：在矛盾冲突中凸显人格修养的境界（二） 第六讲单元测验
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