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起止时间:2021-02-19到2021-02-28
更新状态:已完结
第一章 生死之间的学问 第一章单元测试
1、 “人生不满百,常怀千岁忧”所表达的是( )
A:一种使命意识;
B:一种可笑的忧虑过度;
C:一种超前意识;
D:一种虚无意识;
答案: 一种使命意识;
2、 下列情形中,哪一种可视为生死互观( )
A:“落红本非无情物,化作春泥更护花”;
B:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”;
C:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”;
D:“劫后余生兄弟在,相见一笑泯恩仇”;
答案: “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”;
3、 人有强烈的使命意识,皆由于哪些原因( )
A:人生苦短;
B:求得永生不死;
C:追求快乐;
D:打发时光;
答案: 人生苦短;;
求得永生不死;
4、 下列情形中,哪些属于生死义取的选择价值( )
A:为国捐躯;
B:人为财死;
C:见义勇为而牺牲;
D:冒险而死;
答案: 为国捐躯; ;
见义勇为而牺牲;
第二章 生与死的本质 第二章单元测验
1、 生命尊严的核心是什么( )
A:人格;
B:面子;
C:能力;
D:荣誉;
答案: 人格;
2、 关于生物学的死亡定义,下列说法哪些是正确的( )
A:没有呼吸;
B:没有意识活动;
C:血液凝固;
D:身体变得冰冷;
答案: 没有呼吸;;
没有意识活动;;
血液凝固;;
身体变得冰冷;
3、 社会生死与生物学生死相同之处有哪些( )
A:都是以临床医学标准为实质;
B:都将人的生命看作是有限的存在;
C:生与死是完全对立的否定关系;
D:都是不可以定义的;
答案: 都是以临床医学标准为实质;;
都将人的生命看作是有限的存在;;
生与死是完全对立的否定关系;
4、 哲学的生死定义可作如下理解( )
A:所谓生,更多的时候被理解为生存;
B:死则被理解为生存的丧失;
C:生与死不是一个事实而是一个过程;
D:死亡是直接存在于生存之中的;
答案: 所谓生,更多的时候被理解为生存;;
死则被理解为生存的丧失;;
生与死不是一个事实而是一个过程;;
死亡是直接存在于生存之中的;
5、 生命具有神圣性,可以理解为( )
A:生命是唯一的;
B:生命是神秘的;
C:生命是由物质构成的;
D:生命是一切价值之源;
答案: 生命是唯一的;;
生命是一切价值之源;
6、 下列各项中,哪些属于生命操作质量( )
A:实现人生理想;
B:提升社会地位;
C:取得他人尊重;
D:改善物质生活条件;
答案: 实现人生理想;;
提升社会地位;;
改善物质生活条件;
7、 如何才能死得其所( )
A:人生理想得以实现——你能做到死而无憾;
B:享受了足够的生之乐趣——你能死于安乐;
C:生命因此而完整——死为结局;
D:命中决定何时死——死为属命;
答案: 人生理想得以实现——你能做到死而无憾;;
享受了足够的生之乐趣——你能死于安乐;;
生命因此而完整——死为结局;
8、 下列诸项,哪些属于非正常死亡( )
A:死于车祸;
B:死于战争;
C:寿终而亡;
D:死于暴力;
答案: 死于车祸;;
死于战争;;
死于暴力;
9、 一般而言,死亡的品质应包括哪些内容( )
A:主体:受还是悟;
B:临终:独还是群;
C:死后:荣还是辱;
D:时机:死得其所;
答案: 主体:受还是悟;;
临终:独还是群;;
死后:荣还是辱;;
时机:死得其所;
第三章 死亡意识 第三章单元测验
1、 下面哪一种说法是伤逝体验( )
A:“人生如寄耳,顷风流得意之事,殆为都尽。”;
B:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”;
C:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”;
D:“千里孤坟,无处话凄凉”;
答案: “人生如寄耳,顷风流得意之事,殆为都尽。”;
2、 畏死体验包括哪些具体内容( )
A:伤逝体验;
B:情境体验;
C:衰老体验;
D:极限处境体验;
答案: 伤逝体验;;
情境体验;;
衰老体验;;
极限处境体验;
3、 畏死体验揭示给我们如下哪些生命感怀( )
A:人生易老;
B:生命易逝;
C:明天,总是不可靠;
D:要珍惜当下;
答案: 人生易老; ;
生命易逝;;
明天,总是不可靠;;
要珍惜当下;
4、 死亡恐惧有哪几种( )
A:对作为虚无的死的恐惧;
B:对以死为终的垂死的恐惧;
C:对作为另外一种存在的死的恐惧;
D:对作为失去知觉的死的恐惧;
答案: 对作为虚无的死的恐惧;;
对以死为终的垂死的恐惧;
5、 死亡恐惧的原因是什么( )
A:怕死时的苦痛;
B:舍不得人世间的快乐;
C:顾虑家族;
D:离不开权力;
答案: 怕死时的苦痛;;
舍不得人世间的快乐;;
顾虑家族;
6、 如何走出死亡恐惧的阴影( )
A:宗教的途径;
B:理性的途径;
C:实践的途径;
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