辩论与口才(四川农业大学)中国大学MOOC答案2024完整版WYC

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起止时间:2020-02-20到2020-04-28
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第一章 引论 第一章章节测验

1、 先虑之,早谋之,斯须之言而足听,文而致实,博而党正,是

A:圣人之辩
B:君子之辩
C:小人之辩
D:
答案: 君子之辩

2、 听其言则辞辩而无统,用其身则多诈而无功,上不足以顺明王,不下足以和齐百姓,然而口舌之均,噡唯则节,足以为奇伟、偃却之属,这是

A:圣人之辩
B:君子之辩
C:小人之辩
D:
答案: 小人之辩

3、 说服一词中的“服”,从有利于双方沟通与理解的角度说,更应该是指

A:服从
B:信服
C:服务
D:
答案: 服务

4、 成为说服关系客体应满足下述哪些条件

A:必须是一种信息或信息的载体,能够成为交流的中介
B:必须具有可理解性,有共同的经验范围
C:必须具有心理接近的可能性,能够在一定程度上具备可沟通对话的空间
D:
答案: 必须是一种信息或信息的载体,能够成为交流的中介;
必须具有可理解性,有共同的经验范围;
必须具有心理接近的可能性,能够在一定程度上具备可沟通对话的空间

5、 今天我们所谓“说服”等同于古代的“游说”。

A:正确
B:错误
答案: 错误

6、 文化背景、认知体系、表达能力、噪音和人类语言本身的局限等等都可能成为沟通的障碍。

A:正确
B:错误
答案: 正确

7、 说服成功与否的判断标准是对方是否接受了你的观点。

A:正确
B:错误
答案: 错误

8、 说服的目的就是让别人接受自己的观点。

A:正确
B:错误
答案: 错误

9、 为了达到“和”,必要时不得不附和对方说法,委屈求全,放弃原则。

A:正确
B:错误
答案: 错误

10、 说服的中和之道在于双方共同的诚的基础上发现问题,充分沟通取长补短,求符合道的同,存未合道的异。

A:正确
B:错误
答案: 正确

11、 “善”,首先不单纯是教条化的道德标准的制定,作为人的认知、以及生存世界秩序的自我建构,如同体道悟道一样是一个动态的过程,而不是凝固于书本、法条之上的人定标准,善之于人,如同天道之于万物,不由人而成,不因人而废。

A:正确
B:错误
答案: 正确

12、 说服的中和之道首先正体现于说服双方心性上“善”的立足,继而在事物认知和行为模式上符合道义的正义原则。

A:正确
B:错误
答案: 正确

13、 如果内心将利看得过重,做事的出发点一味在于无止境的利的欲求,必将导致“人和”的丧失。

A:正确
B:错误
答案: 正确

14、 无论利我还是利他,见得思义,进而以义致利,则是更加积极有为地兼济天下、利物厚生,从而成为达到“和”的另一途径。

A:正确
B:错误
答案: 正确

15、 更全面的甚至可能更具有稳定效果的说服过程,可以或者说应该是双向乃至多向的,是信息凭借一定符号载体,在个人、团队或群体间从发送者到接受者进行传递,在这个过程中不仅强调相互间的信息反馈,这种信息更可能是启发式的,同时接收者和发送者本身并不绝对化,时常换位,或者本身兼而有之,并最终获取相互理解。

A:正确
B:错误
答案: 正确

第二章 中国古代的说服理论与实践 第二章单元测验

1、 下列哪个故事与飞箝术相关

A:农夫与蛇
B:守株待兔
C:乌鸦与狐狸
D:
答案: 乌鸦与狐狸

2、 下面哪个字是内揵之“揵”的通假字?

A:建
B:间
C:剪
D:楗
答案:

3、 法家的法术势的观点决定了法家说服以什么为主?

A:揣摩对方心理
B:公平公正公开
C:阴谋诡计
D: 语言辩论
答案: 揣摩对方心理

4、 “逆龙鳞”是指传说龙喉下有逆鳞径尺,有人触之必怒而杀人。如果君王有了过错,不能“逆龙鳞”,那么应该怎么做?

A:奉承阿谀君王,不让他知道自己的错误
B:对君王的错误直言相告,让他知道人无完人
C:应当对君王的缺点和短处进行掩盖和美化,以美刺为手段
D: 避而不谈,转移话题。
答案: 应当对君王的缺点和短处进行掩盖和美化,以美刺为手段

5、 弥子瑕被治罪的故事说明了()

A:不能给君王吃自己吃过的东西
B:不能驾着君王的车出行
C:君王对他的“爱憎”变化了
D: 奉承君王也是取祸之道
答案: 君王对他的“爱憎”变化了

6、 杨修之死的根本原因是( )

A:言语不谨慎
B:他说出君王心中所想的事情
C:他挑战了权威
D:
答案: 言语不谨慎

7、 下面关于韩非子的“法”,正确的是

A:法要公布出来让人民遵守
B:可以对贵族有所偏私
C:法对国君没有任何限制
D: 应该从平民的利益出发
答案: 法要公布出来让人民遵守

8、 法家的心理揣摩与以下哪个因素关系最大?

A:法
B:术
C:势
D: 显
答案:

9、 纵横家的基本说服模式()

A:游说
B:纵横
C:实用
D: 辩论
答案: 游说

10、 纵横家说服理论产生的时代背景是()

A:宗法制度时期
B:大同理想社会
C:以战争为生存之道的战国时期
D: 崇尚道德的春秋时间
答案: 以战争为生存之道的战国时期

       


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