第二章 中国主要美学思想 儒家美学
1、 儒家美学提倡（ ）。
A:尽善尽美
B:信言不美
C:有无相生
D:言不尽意
答案: 尽善尽美
2、 提倡尽善尽美的是
A:老子
B:孔子
C:孟子
D:荀子
答案: 孔子
3、 孟子提出
A:里仁为美
B:君子成人之美
C:充实之谓美
D:先王之道斯为美
答案: 充实之谓美
4、 荀子提出的审美方式为
A:心斋
B:君子比德
C:坐忘
D:畅神
答案: 君子比德
第四章 美的特性 第五节美与人生境界 美与人生境界
1、 下列说法正确的是（ ）。
A:美是没有任何标准的。
B:美完全是主观的快感。
C:美是人的一种高级境界。
D:美是固定不变的。
答案: 美是人的一种高级境界。
2、 相当于审美境界的是
A:自然境界
B:道德境界
C:功利境界
D:天地境界
答案: 天地境界
3、 提出美是人的本质的对象化的是
A:康德
B:尼采
C:马克思
D:恩格斯
答案: 马克思
第四章 美的特性 美的形象性
1、 提出立象以尽意的著作是（ ）。
A:文心雕龙
B:周易
C:左传
D:诗品
答案: 周易
2、 美的形象性说明美是
A:一种物象
B:一种形式
C:一种思想
D:一种意象
答案: 一种意象
3、 美的形象性最重要的是
A:化抽象为形象
B:理性思考
C:形式逻辑
D:概念话语
答案: 化抽象为形象
第四章 美的特性 第三节 美的非功利性 美的非功利性
1、 美的非功利性是（ ）。
A:与功利性水火不容的。
B:是绝对的。
C:是相对于科学与实际得失的。
D:是不存在的。
答案: 是相对于科学与实际得失的。
2、 罂粟花有毒但是人却觉得它的花有美感，这说明美具有
A:灾难性
B:盲目性
C:理性
D:非功利性
答案: 非功利性
3、 太渊博的学问可能妨碍审美，这说明审美
A:与科学毫无关系
B:来自于知识
C:与知识不同
D:没有意义
答案: 与知识不同
第三章 西方探讨美的途径 第六节 美与社会生活 美与社会生活
1、 提出美是生活的是（ ）。
A:陀思妥耶夫斯基
B:康定斯基
C:别林斯基
D:车尔尼雪夫斯基
答案: 车尔尼雪夫斯基
2、 一副美丽的面孔和描绘一幅美丽的面孔，两者的差别是
A:前者是人工美，后者是自然美
B:前者是自然美，后者是人工美
C:前者是心灵美，后者是理性美
D:前者感官美，后者是心灵美
答案: 前者是自然美，后者是人工美
3、 提出劳动创造了美的是
A:普列汉诺夫
B:马克思
C:恩格斯
D:斯大林
答案: 马克思
第一章 从美字到美学 第一节 “美”字的意义 美字意义
1、 提出“羊大为美”的著作是《 》。
A:尚书
B:诗经
C:论语
D:说文解字
答案: 说文解字
2、 羊人为美的说法表明美与
A:味觉相关
B:巫术仪式相关
C:嗅觉相关
D:人口相关
答案: 巫术仪式相关
3、 日本学者笠原仲二提出中国美字的意思表明美是
A:一种视觉
B:一种触觉
C:一种综合感觉
D:味觉
答案: 一种综合感觉
第一章 从美字到美学 第二节 美的诞生 美的诞生
1、 美的诞生是（ ）。
A:从非功利性活动开始的
B:从科学活动开始的
C:从实用性的活动开始的
D:从幻想活动开始的
答案: 从实用性的活动开始的
2、 牛仔裤的历史说明审美的发生
A:是从服装开始的
B:是从装饰开始的
C:是不自觉的
D:是从实用性开始的
答案: 是从实用性开始的
3、 谢灵运是第一个山水诗人，山水进入人们的审美视野表明
B:山水自古就是审美对象
C:山水之美是谢灵运的发明
D:审美只有山水
答案: 人类审美的自觉
第一章 从美字到美学 第三节美学学科的意义 美学学科诞生的意义
1、 美学之父是（ ）。
A:柏拉图
B:亚里士多德
C:康德
D:鲍姆嘉通
答案: 鲍姆嘉通
2、 美学的字源意义是
A:科学
B:理性学
C:感性学
D:知觉学
答案: 感性学
3、 席勒认为审美是
A:感性冲动
B:理性冲动
C:游戏冲动
D:生理冲动
答案: 游戏冲动
第二章 中国主要美学思想 第二节 道家美学 道家美学
1、 道家美学的核心理念是（ ）。
A:善
B:仁
C:自然
D:充实
答案: 自然
2、 道家的天籁之说表明道家追求的是
A:理性之美
B:天然之美
C:物质之美
D:心灵之美
答案: 天然之美
3、 道家的婴儿之心，赤子之心在审美中意味着
A:婴儿才美
B:心灵之美
C:非利益的心胸
D:成人没有美
答案: 非利益的心胸
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