夺的。（√） 何谓“大师”？ 1 “大师”可分成两个层次，一个是伟大的专家，另一
大学之“大”，何“大”之有？
1
在本课程中，超一流人之间比的是（D）。
A、财富与名望
B、气质与文化
C、成功与前途
D、胸襟与气度
2
“大学”，究其实质要培养的是（C）。
A、大学问
B、大人脉
C、“大人”
D、大能耐
3
“仪式”的意义不在于（D）。
A、昭告天下
B、昭告自我
C、自我内心的确认
D、形式的完满
4
一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。（√）
5
大学之为大学，最主要是因为它规模大、面积大。（×）
1.2什么是完整的“大人”？
1
以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是（C）。
A、身体
B、精神
C、教育
D、心理
2
课程中所指的“大人”意味着18岁以上的人。（×）
3
人的成熟度与其年龄成正比。（×）
成熟的含义
1
根据课程，哪一个不是成熟之人的评判标准？（B）
A、自由之精神
B、阅历之丰富
C、独立之人格
D、责任之担当
2
对于每一个人而言，根本的“成熟”意味着（A）。
A、精神的成熟
B、身体的成熟
C、头脑的成熟
D、社会地位的确立
3
“衰”和“老”一定是同步的。（×）
何为“自由”？
1
据课程，自由的三大要素不包括（C）。
A、清醒的自知
B、勇敢的选择
C、独特的存在方式
D、无悔的担当
2
选择总是艰难的，因为选择总是一种（A）。
A、同类中的取舍
B、异类中的取舍
C、好与坏的取舍
D、欢乐与悲伤的取舍
3
标新立异是自由的表现之一。（×）
4
自由等于言行不受限制。（×）
第一章的回顾与总结
1
“自由是戴着枷锁舞蹈”是哪位哲学家的名言？（B）
A、康德
B、卢梭
C、马克思
D、萨特
2
要实现内心的自由，哪一个要素并非必然？（D）
A、环境
B、心灵
C、生理
D、他人的欣赏与赞美
3
真正的自由是谁也无法剥夺的。（√）
何谓“大师”？
1
“大师”可分成两个层次，一个是伟大的专家，另一个是（C）。
A、伟大的成就
B、伟大的名望
C、伟大的人格
D、伟大的影响力
2
根据课程，人格上的大师的核心要素是（A）。
A、诚意
B、能力
C、学历
D、A、阅历
3
“如入化境”中的“化”字指的是什么化掉了？（D）
A、水准
B、思想
C、烦恼
D、自我
4
大学之大，不在于大楼，而在于大师。（√）
5
“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也”语出梅贻琦。（√）
大学的高下，何以衡量？
1
根据课程，一个真正的大学致力于培养一些真正的专家和一些（C）。
A、真正的伟人
B、真正的天才
C、真正的好人
D、真正的人才
2
一个“大学”是否卓越，除了培养学生卓越的才能，还培养他们（B）。
A、卓越的前程
B、卓越的灵魂
C、卓越的学历
D、卓越的智商
3
牛津大学的精神风范体现在（C）。
A、培养很多伟人
B、是英国最古老的大学
C、自甘与名利保持距离
D、杰出的科学成就
4
大学的排行榜决定了大学的真实水准。（×）
“知识分子当是社会的良知”
1
知识分子当是社会的良知，根本原因在于（D）。
A、知识分子是公众人物，社会舆论的主要承受者。
B、知识越多，人品越高。
C、很多知识分子都是这么做的。
D、知识分子当为那些没有机会发声音的人说话，当为那些没有机会接受教育的人创造这样的机会。
2
个人的成功与否完全取决于个人的能力。（×）
3
团结、服务、牺牲，是复旦大学倡导的精神。（√）
“大学”与“大人”的历史渊源
1
下列不属于传统文化中“小学”范畴的是（C）。
A、洒扫
B、应对
C、修心
D、礼乐射
2
以下哪一项不是古典文化中的“大学”所要求学习的？（D）
A、穷理
B、正心
C、修己
D、进退
3
以下哪一项不是“大学”的三大纲领？（B）
A、亲民
B、自学
C、明明德
D、止于至善
个是（C）。 A、伟大的成就 B、伟大的名望 C、伟大的人格 D、伟大的影响力