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起止时间:2020-03-23到2020-07-10
更新状态:已完结
绪论 第一章 先秦儒家政治学说（上） 绪论与第一章单元测验
1、 西周时期，人们认为，天的意志是喜怒无常，不以民意为转移。
A:正确
B:错误
答案: 错误
2、 孔子视教化和刑罚为政府推行仁政，治理民众的两种手段，并强调要以后者为重。
A:正确
B:错误
答案: 错误
3、 按照由抽象到具体的思考层次来划分人的政治意识，人的政治意识涵盖了多个层级：处在形而上层面的政治意识可具体包括（ ）及其哲学证成。
答案: 政治价值观
4、 儒家思想在（ ）成型地发展为对政治和社会有规范意义的思想。
答案: 春秋时
5、 孔子讲“仁”是为了诠释和维护（ ）。
答案: 礼
第二章 先秦儒家政治学说（下） 第二章单元测验
1、 孟子从神学来论证人类道德的起源和内容，把道德基于神学。
A:正确
B:错误
答案: 错误
2、 孟子民贵论实际上是一种民主政治，其宗旨在于维护民众的地位和利益，君主只是实现这一目的的工具和重要手段。
A:正确
B:错误
答案: 错误
3、 在否定传统神权观念的基础上，荀子将建构政治理论的着眼点放于对现实中的人性、政治起源与本质的探讨之上。
A:正确
B:错误
答案: 正确
4、 在孟子看来，仁、义、礼、智四德皆由人类天赋的恻隐、羞恶、恭敬、（ ）之心引申而发。
答案: 是非
5、 荀子视（ ）是礼法秩序的创立与终极维护者，是众人效法的对象。
答案: 圣王
第三章 先秦道家政治学说（上） 第三章单元测试
1、 “反者，道之动”表明“道”是促使万物运动的规律。
A:正确
B:错误
答案: 正确
2、 老子认为，“至治之极”是统治者“有为”政治的最理想状态。
A:正确
B:错误
答案: 错误
3、 道家思想的渊源可以从古老的神话、（ ）、巫术传统和（ ）等许多方面来考察。
答案: 史官隐士
4、 老子眼中的圣人是指（ ）。
答案: 悟道者
5、 老子认为，“（ ）”是产生社会祸乱和统治者丧失民心之源，因而，统治者只有采取“（ ）”的治国方略。
答案: 有为；无为
第四章 先秦道家政治学说（下） 第四章单元测验
1、 在庄子学派看来，随着人官能和心智的成熟，人们逐渐背离了道赋予人的本质和外在命运，这样，外在的命运变成了内在的命运。
A:正确
B:错误
答案: 错误
2、 在庄子学派看来，人类世界中的所有价值都是人定的，都是束缚人类身心愉悦的障碍。
A:正确
B:错误
答案: 正确
3、 庄子学派认为，如果一个人果真体道了，那么，他会乐于治理天下。
A:正确
B:错误
答案: 错误
4、 庄子学派认为，（ ）构成了人的本性，决定了人们的命运。
答案: 道
5、 黄老道家是结合兴盛于春秋战国时期的黄帝传说和（ ），融合儒法学说的精华，而形成的政治哲学。
答案: (以下答案任选其一都对)老子思想;
老子学说;
道家思想
第五章 杨朱与墨家思想 第五章单元测验
1、 杨朱的利己主义是指个人道德层面的极端自私自利。
A:正确
B:错误
答案: 错误
2、 墨家思想与战国时期的任侠精神具有相关性。
A:正确
B:错误
答案: 正确
3、 墨家崇尚的“贤者”之标准与儒家是一致的。
A:正确
B:错误
答案: 错误
4、 杨朱学派在（ ）时期成为当时的一种显学。
答案: 战国
5、 墨子用（ ）、尚贤、（ ）、明鬼等主张和措施来保障兼爱的施行。
答案: 尚同天志
第六章 法家思想（上） 第六章单元测验
1、 慎到、申不害等法家学者出身于儒家学派。
A:正确
B:错误
答案: 错误
2、 在慎到那里，合于道的社会行为尺度、标准，即政治与社会活动的重要制度安排，是一种法制型封建等级政体。
A:正确
B:错误
答案: 正确
3、 春秋战国时期，自西周时期形成的爵本位制逐级为（ ）取代；封建领主制被（ ）替代。
答案: 官本位郡县制
4、 在黄老和法家思想史上，慎到以提出“贵势”说著称。所谓“势”，一方面指天子和各级领主的权势、威势；另一方面则指维持和增强前者所需要把握和借助的（ ）。
答案: (以下答案任选其一都对)大势;
形势
5、 在慎到思想里，（ ）被更多地视为自然而客观、公正的社会准则。
答案: 法
第七章 法家思想（下） 第七章单元测验
1、 商鞅构建了一套系统地变易史观，给制度变革的必要性以更有力的论证。
A:正确
B:错误
答案: 错误
2、 商鞅后学提出了“弱民”的理念。所谓“弱民”，并非要降低百姓的生产和战斗能力，而是要君主通过一些方法强化对百姓的控制力度，使百姓不能或无法反抗君主及其官僚体系，同时让其能完全按照君主之意志活动。
A:正确
B:错误
答案: 正确
3、 韩非认为，臣民之顺从君主与否，以君主之有道与否为条件。
A:正确
B:错误
答案: 错误
4、 围绕着（ ）的宗旨，商鞅从现实和历史两个方面论证了变法改制的正当性。
答案: 强国利民
5、 韩非思想体系的两个支点是（ ）和（ ）。
答案: 变易史观人性论
第八章 汉代道家儒家政治学说（上） 第八章单元测验
1、 《淮南子》改变了西周和原始儒家之礼的思想，提出因民之性以制礼作乐之说。
A:正确
B:错误
答案: 正确
2、 董仲舒的人性论继承了孟子的性善论。
A:正确
B:错误
答案: 错误
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