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起止时间:2021-03-10到2021-06-30
更新状态:每5天更新一次
第一讲——爱若斯（Eros）是燃灯古佛 第一讲测试
1、 他冲我说：“_。哎呀，正找你哩，我很想进一步打听一下在阿伽通家里的那次聚会，就是苏格拉底、阿尔喀比亚德还有其他几个人一起吃晚饭的那次，想了解他们对情事（爱欲）的说法。
A:阿伽通
B:苏格拉底
C:阿尔喀比亚德
D:阿波罗多洛斯
答案: 阿波罗多洛斯
2、 阿里斯托得莫斯对我说，那天他在路上碰见苏格拉底，见他刚洗过澡的样子，穿了一双别致的__，这些在他都不常见。阿里斯托得莫斯问苏格拉底去哪儿，打扮得这么漂亮。
A:草鞋
B:便鞋
C:布鞋
D:皮鞋
答案: 便鞋
3、 “去__家吃晚饭，”苏格拉底回答说。“昨天他庆祝得奖，我怕人太多没去，但答应他今天去。所以，我特别打扮了一下，去一个美男那里，就得打扮漂亮点。
A:阿伽通
B:苏格拉底
C:阿尔喀比亚德
D:阿波罗多洛斯
答案: 阿伽通
4、 用最笼统的话来说，如果‘爱欲’就是渴求，那么哲学家追求自己没有的知识可以被看作充满爱欲。他渴求知识。如果对知识的需求最具有人的特征，那么这种哲学‘爱欲’就是最能代表‘爱欲’的形式。
A:正确
B:错误
答案: 正确
5、 苏格拉底在《会饮》中说出了爱欲的本质：“爱欲就是欲求不死。”
A:正确
B:错误
答案: 正确
第二讲——《会饮》揭示哲学是一种生活方式 第二讲测试
1、 希腊的酒神叫_____，他也是古希腊神话中主管葡萄、葡萄酒、疯狂、宗教狂喜、生育、戏剧和悲剧之神。
A:狄奥尼索斯
B:波塞冬
C:阿波罗
D:阿佛洛狄忒
答案: 狄奥尼索斯
2、 提坦诸神[Titans]，是“希腊神话中天神和地神所生的六儿六女，与宙斯争夺统治权而为所败，提坦诸神象征着 。
A:自然的原始暴力
B:人内心的欲望
C:诸神征战
D:神对人间的昭示
答案: 自然的原始暴力
3、 尼采用“日神”和“酒神”象征两种不同的艺术冲动——美的外观的象征和情绪的放纵，“日神”和“酒神”兼司艺术。“日神”即阿波罗，音乐是典型的日神艺术，荷马史诗和希腊雕塑中的奥林匹斯众神形象是日神艺术；“酒神”在希腊神话中为葡萄树和葡萄酒之神。造型艺术是酒神艺术。
A:正确
B:错误
答案: 错误
4、 为了能够活下去，希腊人出于至深的必要不得不创造这些神。我们也许可以这样来设想这一过程：从原始的提坦诸神的恐怖秩序，通过日神的美的冲动，逐渐过渡而发展成奥林匹斯诸神的快乐秩序，这就像玫瑰花从有刺的灌木丛里生长开放一样。这个民族如此敏感，其欲望如此热烈，如此特别容易痛苦，如果人生不是被一种更高的光辉所普照，在他们的众神身上显示给他们，他们能有什么旁的办法忍受这人生呢？……在这些神灵的明丽阳光下，人感到生存是值得努力追求的。”
A:正确
B:错误
答案: 正确
5、 希腊神话的“能够活下去”、“忍受人生”和“人感到生存是值得努力追求的”，与苏格拉底“未经审查的生活是不值一过的”，完全是一样的意思。原来，神话与哲学最终都是活下去。神话是为了人活得更美，为人的生存辩护。
A:正确
B:错误
答案: 正确
第四讲——《会饮》的几个讲辞简说 第四讲测试
1、 下面选项中属于斐德若在《会饮中》的颂辞（讲辞）的是（ ）
A:爱是渴求并追求完整幸福
B:爱和谐着人类和神圣生命，神圣的爱秩序井然
C:属天（神圣）的爱与属民（凡间）的爱
D:爱神最古老，最受人尊敬，激发人的勇敢德性而获得
答案: 爱神最古老，最受人尊敬，激发人的勇敢德性而获得
2、 下面选项中属于泡赛尼阿斯在《会饮中》的颂辞是（ ）
A:爱是渴求并追求完整幸福
B:爱和谐着人类和神圣生命，神圣的爱秩序井然
C:属天（神圣）的爱与属民（凡间）的爱
D:爱神最古老，最受人尊敬，激发人的勇敢德性而获得
答案: 属天（神圣）的爱与属民（凡间）的爱
3、 下面选项中属于阿理斯托芬在《会饮中》的颂辞是（ ）
A:爱是渴求并追求完整幸福
B:爱和谐着人类和神圣生命，神圣的爱秩序井然
C:属天（神圣）的爱与属民（凡间）的爱
D:爱神最古老，最受人尊敬，激发人的勇敢德性而获得
答案: 爱是渴求并追求完整幸福
4、 下面选项中属于阿伽通在《会饮中》的颂辞是
A:爱是渴求并追求完整幸福
B:幸福，年轻，娇嫩，优雅，正义，明智，勇敢，智慧
C:属天（神圣）的爱与属民（凡间）的爱
D:对苏格拉底的着迷与哲学的傲慢
答案: 幸福，年轻，娇嫩，优雅，正义，明智，勇敢，智慧
5、 下面选项中属于阿尔喀比亚德在《会饮中》的讲辞是（ ）
A:爱是渴求并追求完整幸福
B:幸福，年轻，娇嫩，优雅，正义，明智，勇敢，智慧
C:属天（神圣）的爱与属民（凡间）的爱
D:对苏格拉底的着迷与哲学的傲慢
答案: 对苏格拉底的着迷与哲学的傲慢
第三讲——《会饮》故事本身的结构与写作教育 第三讲测试
1、 《会饮》主要是7个人的讲辞，出现在《会饮》中的人物有（ ）
A:斐德若
B:阿里斯托芬
C:苏格拉底
D:阿尔喀比亚德
答案: 斐德若;
阿里斯托芬;
苏格拉底;
阿尔喀比亚德
2、 “苏格拉底的会饮故事”是阿波罗多洛斯自身亲身经历过的，并不是听别人转述而来的。
A:正确
B:错误
答案: 错误
3、 先从那些美的东西开始，为了美本身，顺着这些美的东西逐渐上升，好像爬梯子，一阶一阶从一个身体[形体]、两个身体上升到所有美的身体。再从美的身体上升到美的操持，由美的操持上升到美的种种学问，最后从各种美的学问上升到仅仅认识那美本身的学问，最终认识美之所是。苏格拉底的言说，是《会饮》关于爱若斯的核心。
A:正确
B:错误
答案: 正确
4、 “哲学言论比毒蛇厉害得多，一旦咬住一个年轻、且资禀不坏的灵魂，就会任意支配这灵魂的所有言行。”“我呢，简直比遭毒蛇咬还惨，被咬到的恰恰是人会被咬得最疼的地方——心或者灵魂或者该叫它什么都可以，我是被哲学的言论咬伤的。”
A:正确
B:错误
答案: 正确
5、 在《会饮》中阿里斯托得莫斯最不起眼。他没讲话。我们下面会看到，他在某处有个引人瞩目的座位。他本人还有他的外表不引人瞩目。阿里斯托得莫斯某种程度上是爱欲的真正形象。爱若斯并不才华横溢( brilliant )。爱若斯是个总在寻求的存在者(a being in quest )〔他是〕贫乏(needy)。他是奢侈的对立面，睡在硬地板上，暴露在各种各样的困境中。
A:正确
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